李辛：身体一有大病，说明生命列车的方向已错了很久

岐伯有道 2020-09-18

▲李辛北京中医药大学中医临床专业毕业，天津中医学院心身医学硕士，师从国家级名老中医宋祚民。

摘要

我们发现身体有大病的时候，已经是生命列车的方向错了很久了。但有一点一定要记得，心念随时有机会转回，心念一转，神气随时有机会复正，在每一个当下的人事对待中，我们都在有意无意识的或被动或主动的做出选择。所以，古人说“如临深渊、如履薄冰”，不敢自欺。

来源：希言館

| 治神 |

疾病，先是从生命无形的部分，从精神、信息的层面开始出问题；第二个阶段，到气的部分，能量格局和运行规律发生紊乱；第三个阶段，到有形的疾病层面。

就像现代社会，国家出一个政策，这就是一个念头呀，一个念头变成了一个文件；那么，社会的文化取向，资金流、信息流、物流都马上会变化，对不对？这个就是第二个层次；然后有的企业发展起来了，有的企业就要生病了，然后再作用到具体的某一个人。

所以，一个人如果得了很重的病，绝对不是因为某种单一因素引起，突然得的，绝对是五年、十年，甚至是花了三十年、四十年的时间来得这样一个病，就这样一点一点，最后是沿着精神-能量-形体的次序扩散、固化。最后，所有的层次都出现问题了。

在远古的时期，对于神的层面有特定的治疗方法。像扁鹊、华佗、孙思邈这些大医，他们本身既是医生，又是有修行、在修炼的人，或者是道家或者佛家人物。因为有修炼，能体会到无形的层面，能够与这个层面交流互通，在合适的节点来调整这个部分。这样的中医，具有“治神”的能力。

我们现代社会中也还隐约保留着有这种能力的医生和类似的方法。比如，我们有烦恼、疑惑、纠结时，这就是疾病的第一个阶段。有的人可能会到宗教场所，西方可能会去教堂去尝试化解问题。

前几个月，我们在法国的一条天主教的朝圣之路走过近一个月。西方的教堂是针对大众的，教化和接引大众，给人们一个回归和静心的机会。在古代的大教堂里，有一个区域是留给需要面对自己和至高者的。

一路上，我们在修道院住过，修道院是教士自己修炼的地方。他们告诉我，神父也分成几种，有讲课的神父，也有修炼静心的神父，就是修士，通过修炼，学习作为卑微者的聆听，聆听至高的声音，来自本源的启示，纯洁人的心。

| 交感 |

针灸的时候，这根针插在你身体里，你的身体既不能吸收它，它也不会像冰棍儿一样融化，没有任何物质成分进入，对不对？那它怎么来帮助你呢？

它能帮助我们改变能量的线路。就像一个交通警察，北京三环堵得最厉害的时候，可能国贸得安排三个警察来疏导，那就是三根针。京承高速路口放一个警察，那就是扎一根针，这根针放在那里是干什么呢？放在那里，就是一个引导的力量，调节流量。

桌上这盆花有什么作用呢？按现在的科学头脑，它没有什么作用。因为这是一个教室，我们在讲课，和这个花有什么关系啊？

这个花有它的力量，不管我们在这里，还是不在这里，它会发挥作用。即使到了半夜，这个花跟教室里所有这些东西，也在一一交感。

交感。这个字我再写一遍，大家要去体会这个。

我们现代人熟悉的是交换，你给我一个桃子，我还你一个梨子。什么是交感？有没有这样的体会，本来还挺安心的，某个人一靠近你，就觉得浑身燥热，心神不定。这就是交感。

有时候，本来挺好的，给一个朋友打电话，虽然没见到他，你也会觉得心烦意乱，甚至到了晚上，有关他的事和想法还是停不下来，这也是交感。我们会以为是自己脑筋停不下来，还有一种可能，是他停不下来，你们交感了。

甚至有时候，你想到某件事，或者某个人，你马上会进入某一种特别的神、气、形的状态，而且那个时候你的思想啊、你的感官啊，好像跟平时不一样。本来这棵树看着挺顺眼的，在那个状态就想要换掉！必须换！这个也是交感。

这些细微的人与人，人与物，人与自然的感应，这些思想、情感、欲望洪流之间的感应，就像空中的各种手机信号。可惜我们只关心有没有wifi无线信号，忽略了人与人之间的无线联通是时时刻刻、细细密密地在交流中。

能量和信息，或者能量和精神的交换互通，是超越时间和空间的。我们如果不留意，不去体会，就全都过去了。

我们每天就是生活在天平的这边（意、志），只是在转脑子。如果一个人只会转脑子，跟电脑没有区别，甚至还不如电脑。好的电脑还能整理磁盘碎片，还能升级、杀毒、云储存，人反而不太容易。

人之不同于机器，在天平另一边（精神魂魄）这个部分，跟天地万物交感。

健康、疾病，更多在于交感出了问题。吃燕窝就是补吗？补就是吃燕窝、吃人参、吃绿豆、吃百合吗？如果这样去理解中医的话，真是太可惜了。

| 不敢自欺 |

中国人常说的正气，还有浩气长存，浩然之气，和缓之气，从容之气，这是什么东西？

比如有时候，当我觉得自己有点心胸狭窄,有点心智涣散的时候,会跟有“精气神”的朋友靠近一下，喝茶聊天走走路，我会感受到他们的浩然之气、心地光明……，慢慢自己也会离这个状态近一些，回归一下。这就是大补！交感就是这个东西。

再比如说，你觉得有了问题，烦恼很大，到底要不要买房子？要不要送孩子出国？上华德福还是上传统学校？思前想后，就是我们意志过用的状态。

当你不断思考，而不能决断的时候，就是张仲景在《伤寒论》里描述的状态：反复颠倒，心中懊恼。“懊”就是懊悔，后悔做错了，“恼”就是烦恼，别人看不出，但实际里边已经起变化了。

在任何时候，面对任何选择，不管是吃哪种汉堡，还是要跟谁结婚，只要你处在这个状态下，古人叫做“临事不能决”。“不能决”是因为我们已经习惯，而且只会用后天志意来分析比较判断了。

鸿门宴上，项伯把那块玉佩拿出来的时候，项羽在那里反复颠倒心中懊恼，脸上红一阵白一阵，寒热往来。长期不会用心，忽略自己和别人内心的感受，就会走到过用志意的状态，那就离那个本来就在、对你最合适的那个结果——远了。

个人经验，如果你对一件事情一直在犹豫，在思考，我就知道，目前自己的心智程序错误了，应当切换，不行就放一放。

怎么切换呢？我们学习华德福、学习中医、学习传统就是一个切换，为什么呢？因为它给我们一个更开阔的眼光和世界。

长期的、围绕在我们身边的驯服、暗示和教育，长期的对物质需求和具体目标的专注、执取，使得我们的心智受困，甚至变成类似条件反射一样的简单的“赞成/反对”模式。这是心智成长的失败，是精神愚昧的显现。

网络中大量的评论都在这个水平。不管是对日本、对印度、对中美关系，还是吃素、吃狗肉、医患关系，乃至地域攻击，香港购物，我们看到的大量表达，只是条件反射似的发泄，而不是源于对真实世界的观察，清晰审慎的思考，建设性的支持。

心智受困的结果，只能处理眼前一点点小东西，生活当中一些最具象的东西，作为人生存需要最基本的东西。当然这个部分很重要，应该关注并处理好。但是，如果我们的精神，生命力只是在这样的小范围里旋转重复，无法展开，无法与更广阔的世界更深入的交感，这是对生命的浪费。

如果我们流连旋转在一个失中的念头当中，就像登上了开往失常的列车，由此开始由神到气到形的病患。

为什么儒释道这么重视“惭愧之心”，先知道自己错了，才有惭愧之心。心念一转，神气也就转了，生命列车的方向也转了。这不是一个简单的，现代学者所谓的“中国的伦理道德”，这不是外在的强制标准。而是对自己最大的保护和负责。

自我康复的五个方法

病，是一直都存在的。病名、症状、位置、程度会变来变去，一会儿隐藏，一会儿显现。它实际上基于我们的体质、心质，以及我们以什么样的方式在跟这个世界交流。

体质，有先天的部分，根据“五运六气学说”是可以推算出来。我们出生的时间，像一组密码，或者说天地这个大工厂的出厂编号，每年有不同批次，甚至每个月、每天、每个时辰，都有不同。

体质除了先天的部分外，还有后天的部分。身体像一辆汽车，神就像开车的主人，怎么使用、保养、维修也很重要，几年、几十年下来就形成了不同的后天体质。

比如天生瘦弱的人，假设他没有持续合理的运动，强化肌肉，也没有机会去野外露营、徒步、又没有结交喜欢运动、阳气足的朋友，那么，他瘦弱的格局就容易定下来。到中老年以后会有什么问题？虚，神经衰弱、胸闷气短、心慌，走几步就会喘，然后没力气、肌肉酸痛、关节酸痛。再老一点，就会记忆力、听力严重下降、看东西不清楚等等。

能量不够，身体虚弱的人，往往习惯于以“虚”的心态和“回避退缩”的方式跟社会交流。相应的，外界也会以对待“虚弱者”的方式来回应他，这在心理学叫“镜像效应”。虚弱相的人，容易安于固化，不易改变，这个要注意。

能量不够的人，容易经常处在保护自己，经常吃药看病、过度养生保健的状态，但这个习惯，会让自己越来越弱、越来越病。

如何判断病好不好治？作为医生，病人一进来，不管什么病，先看他的神定不定。如果有家属陪着一起进来，家属的神定不定也很说明问题。如果进来的人，神都很定，很舒缓，不管什么病，都好治。

因为神定，气机就是稳定的；神舒缓安定，气机就是和缓柔软的；人体的顺应性会比较好。道家说，刚强的容易死掉，柔软的容易活。

唐代大医家孙思邈说，凡得了病，第一，应该先把神定下来，收一收神。那些没必要的事情，让人伤心伤神的事情先断掉，躲一躲，避一避。

第二是导引。像现在的太极、站桩、八段锦、八部金刚、易筋经、瑜伽，或者走路、跑步、运动都属于这一类，帮助“形与神俱，气机运行”。

第三，调饮食。调中气，吃合适的。

第四，按摩。

第五，针灸。

如果以上方法都不行，再吃药。这是古代大医建议的最后一步。

所以，当你有不舒服，不要急急忙忙地去吃药，或上网去胡乱搜索，给自己扣帽子。当你这样做的时候，你的神非但没有安静地在自己的身体里有秩序的巡逻和修复，而是跑到外面去了。

这时候，要先定一定神，可以想想是什么原因，吃的不对？心情不好？睡得太晚？太忙忘了自己？缺乏运动？……先反省一下，只要不是太急太重的病，先调整生活方式，通常就会很快恢复，而且每一次都能提高对自己健康认知的全面度。

昨天有位老师肚子痛，请我给他做针灸。我问他：你觉得是什么原因？他说，我觉得是受寒了，而且吃的食物不对。他很清楚，这样的病人是好治的病人。

如果来一个病人，他说，啊啊……我痛死啦，大夫，怎么回事啊？是不是中毒了呀？是不是吃坏了呀？问一堆一堆的问题……神已经不定了。

治疗，是医生来帮助你自有的正气，帮助人体本身的调适能力发挥作用，消除障碍，回到平衡。这个过程，是医生跟病人一起合作的伙伴关系。如果病人神一乱，后面的治疗就不太容易顺利进行，医生会很难做。医生常有“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这样的感觉。

万病一法

昨天的慢性鼻炎病例，刚才有同学问解决方案。我们先回忆一下：她下焦稍微有点虚，中焦虚寒，表气封闭。

右图是气机的输布图，为了便于讲解，左图是有形有相的身形图，这两个图其实是讲一个东西。

下焦中焦不足，属于虚证。虚的时候，气机的自然运动规律是什么？“虚则阖，实则开。”“阖”就是收缩。这个人的气机有点像一个瘪掉的气球。在中医来看，鼻子这个地方出问题，是因为能量不够，瘪掉的气机无法给鼻子供能，这是基本原因。

第二，人体生命活动的运转水平低，就会有多余的痰湿风寒停留。

身体气机的运转，在西医叫做代谢，在中医叫气化。气化就是在人体内部进行的能量、信息、物质的转化，也包括了正常的流通。

比如吃一块牛排，经过人体中焦转化变成中气；听一首合适的交响乐，会提升神气；到森林里，清气得到补充……

要改善鼻炎，怎么来做？很简单，下焦中焦需要加强，加强以后，人体会有更多的气，自然就会扩散充盈到全身，瘪掉的气球就会充实起来，鼻子这个部分重新得到濡养；同时，原来封闭的通道和受限的功能会提升，气化更充分，身体里废料会少一点，体内的压力会小一点，鼻炎的各种症状，比如鼻子痒、喷嚏、鼻塞、流鼻涕就会消除。

气机饱满、流通了，毛孔会打开，她就会有正常的汗（现在没有汗），然后，手脚也会温热（现在是冷的）。

我们想象一下，如果一个城市的弄堂都封闭了，人就只能走大马路。人体的鼻子就是经络的大马路，原来身体内部的压力只能从鼻孔出来，现在可以从全身体表和四肢末梢出来，内部压力小了，通道多了，气血循环和修复能力高了，她的鼻炎自然就好了。

这是中医治疗鼻炎、皮肤病，或者慢性咳嗽、老年风湿等虚实夹杂问题的基本思路。其实，所有的病都是这一个思路。传统叫做“万病一法”。

很久以前，我曾经得过三个月左右的严重鼻炎，每天早上起来就打喷嚏、流鼻涕，跟刚才的案例有得一拼，我妈那会给我下诊断：完了，过敏性鼻炎，电视里专家说要吃很长时间的药控制，治不好的，床上有很多螨虫，要杀掉……

不能治好吗？可以治好。怎么治？

先分析病因。那段时间，我在一家中医机构负责跟海外某大学的一个中药研究项目合作，连带着中药产业化的分项目。因为当时公司的情况有点糟糕，我们都期望能够借助这两个项目能让公司好转过来。年轻没经验，不知道自己的能力有限，也不明白时势不对，以为努力就能成功。然后，没有成功。

没有成功，在《黄帝内经》里叫什么？失志。这是生病的一个很重要的原因。失志，就是让你精神专注的目标消失了，原本希望达成，持续投入神气的事情落空了。

失志之后的表现呢？各人不同，应该每个人都体验过。我那会儿是玩游戏“命令与征服”（Command & Conquer）每天玩到半夜两点，第二天还要上班，这么一个状态持续一个多月，也不运动。损耗精神气血，消耗下焦。

当时吃东西也随便，常常晚上吃一锅羊蝎子，再来瓶冰啤酒。本来神气涣散，下焦已经不足了，整个身体缺乏运动，导致气机运转也不利，又吃冰啤酒、羊肉，导致中焦运化更加不利，身体里有很多的湿浊、湿热都化不开，体内压力和垃圾的一部分就治好通过鼻孔排出来。

我妈的说法，虽然不是正解，对我也是个警醒。我跟她说：能治，我治给你看。

游戏戒掉。每天晚上都出去站桩、走路，早上起来跑步，打拳，一个月就好了。没有吃药。

就像孙思邈说的，重要的是调整精神、调整生活方式、饮食、运动。

中医，不需要有那么多面面俱到的限制和忌口，要掌握重点，生活和身心要有广阔的空间。要注意的是，各人的体质心质不同，每个人在康复的每个阶段都有不同的重点。留意在这个阶段，必须要做的事情和必须不能做的事情。

当时我的情况，必须要做的是：早睡觉，不耗精神；跑步，增加开的力量。一定不能做的是，不吃那些消化不了的、损害中气的东西。这三样是重点。

中医，需要有判断“势”的能力，如果缺乏，会被症状牵着走，把人体所有反应和症状，所有的不舒服，都看成是需要消除和对抗的。

我们要去看一个病和症状背后，人体的气的消长，重点是看精气神消长，而不是看症状的变化。同样是症状复发，有的是因为能量下降，体质下降，病进而正退，这个是需要处理的；有的是因为季节、环境、认知、心情、生活的变化，使得能量提升，正气进，而发生邪正斗争，然后出现了积极的排病反应，症状可能更严重更复杂，但是这是一件好事情。

这个判断能力，是我们需要去留意和培养的。我们叫做“标与本”，千变万化的症状和病名是标，表面现象；背后的决定因素是本，就是正气，我们的精气神。

慢性病调治的原则

每年秋冬和开春的时候，很多人都会有慢性病的再次发作，常常只是简单地想：我的慢性病又复发了，比如，老慢支、风湿、鼻炎……，不再去找背后的原因。

很多慢性病的复发，是人体因为各种原因，能量高了，人体就自动开始排体内原本相对静止的、积压的邪气了，这里面，风寒湿毒、痰食淤血是最常见的。

在没有“复发”之前，这些邪气也在体内的不同部位和层次停留，只是因为人体没有足够的能量，所以没有能力来发生邪正斗争，相安无事，看起来很好而已。

当病人和医生都不加辨析地认为“复发”是件坏事的时候，会出现什么情况？当然是想赶紧把它去掉，但实际的做法却只是把它盖住、遮住、压住。

比如治疗发烧感冒、鼻炎、皮肤病、过敏等有热症的病，如果没有整体思维的中医治法，可能会用一些类似清热解毒药，把它压住；没有整体思维的西医治法呢，就用抗生素、输液、激素，也是把它压住。

所谓的“治好”，其实是压住，掩盖症状而已，更麻烦的是，这个过程把人体气血上升，有机会排病修复的“势”打断，“机”毁掉。这样的治疗思路，在传统中医里，叫做“逆”。

这种情况，在心理学也比较多见，有的家庭，一直相敬如宾，从来都不吵架。这有两种可能，第一，真修养，智慧非常高；第二，可能是掩盖矛盾。

生病、吵架，这种看似不好的爆发，很多时候，它的背景可能是个体的能量提升，心智的发展、自我的觉醒、沟通的必须深入，人整个的身心能量在提升、在改变、突破。

我们要静下来，才认得出。

如果确实属于能量提升引起的正向邪正斗争，这里有几个大原则供大家参考：

第一，在总体思路上，要顺其势。比如说，一个鼻炎病人，每年三四月都会加重，这个时候是春天，人体顺应天地，是在开的状态，正在把邪气往外排，如果病人不是很虚，精神饮食睡眠体力还不错，我们要顺应这个方向，大方向应该是什么？开，帮助排邪。尽量少用抗过敏药，或者中医的控制表面症状的药。

第二是什么呢？“利其行”，顺势而开的时候，假设他正在感冒咳嗽，我们判断他下焦、中焦都不虚，那仍然属于人体的排病反应，如果表气尚未开通，需要发汗，那我们就轻轻推一把，帮助这个排病反应，这就叫利其行。生活上，可以增加一点运动量，泡脚、走路，也是利其行。但是在这种增加运动量，要掌握一个“度”，不要让自己感到体质和精神有衰弱的感觉。

再比如，有的人吃了脏东西，他自己能量很足，就以拉肚子的方式排邪，我们都知道这种腹泻是人体在自愈过程中的排邪反应，不能单纯止泻，也不能往上发表，把本来离后门更近的邪气滞留在三焦内，不让它往下走。

第三是“握其度”。昨天“度”讲得很多，要根据这个人的体质虚实、生活状态、季节调配合适的力量来顺势利行。

第四是“固其本”。通过早一点睡觉，适当的艾灸、站桩、打坐，来帮助阖固下焦。合适的食物，不吃凉东西，来加强中焦。

每个过来求医的人，在先天体质的基础上，经过几十年的使用和各种疾病的侵蚀，会有一个基本的格局，治疗的当下，医生需要意识到，每个生命像一条河流，健康与疾病像股票曲线一样上下交织着前进。

医生通过交流、用针、用药帮助病人，病人通过提高对自己和生活的认知，改变生活方式，这一切都是在帮助病人从旧有格局里出来，进入更高更完善的气机格局，一段时间后，生命的运转自然会把这个病化掉。

以上四个原则，是各种慢性病调治的基本思路，也是“万病一法”的思路。很多人都不信：“真的吗？”“皮肤病真的就这么好了吗？”“过敏性鼻炎真的能治好吗？”真的能好。你真的改变自己，真的理解这些原则，真的能在日常生活里有意识的做到，就能好。

以上四个原则，我们再用大白话总结一下：“守中央，通四方”，把中焦下焦的能量增强，帮助通往四面八方。

“通四方”的几个方向：

第一，皮肤出汗正常，代表内气能够布散到表面；

第二，大便通畅，代表中焦气能够流通；

第三，小便顺畅，代表下焦气能够流通；

第四，女性月经正常，说明血分流通正常；